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《论语》:子夏问孝子曰:色难

发布时间: 2022-01-12? 来源:本站原创 作者:admin

  脸色难看,就是《论语-为政》中说的“色难”。原文是:子夏问孝。子曰:色难。

  古代儒者对这两个字有很多种解释,其中最有代表性的有两种:其一,色难的色,指的是父母的脸色难看。子女孝顺父母,但是父母脾气古怪,性情固执,对晚辈横挑鼻子竖挑眼。对待这样的父母,再孝顺的子女都是难以应付的。

  另一种解释认为这里的“色”是指儿子的脸色。也就是说,做子女的虽然在言语上很孝顺父母,但是脸色难看。父母看到子女难看的脸色,就算每天都有好吃好喝的,他心里也不会好受。

  实际上,对于一般人而言,有百分之九十的情绪是由语调、口气、表情以及手势等非语言的形式表达出来的。换句话说,一个人的语言只能表达出自己百分之十的情绪。因此,我们在听一个人说话的同时,也必须认真的观察他的表情、看他的手势和身体等细微的动作。只有这样,我们才能知道他内心真实的想法。

  因为非语言的表达具有更强的情绪表达能力,因此孔子又说:巧言令色,鲜矣仁。

  孔子要求的仁爱,是内心表达出来的真诚的情感。而一个人如果只会说好听的话,只会刻意的装出讨好的表情,那么他的内心多半是不会真诚的。不真诚的人,又怎么会真诚地去爱别人呢?因此,惯于巧言令色的人,基本上不会有仁爱之心。

  负面情绪并不仅仅只是暴躁和烦躁这一类情绪,过度的谄媚和过度的笑也是一种负面情绪。暴躁和烦躁是一种刚性的负面情绪,就像发生地震一样,瞬间就会摧毁一切。而过度的谄媚和过度的笑,则是一种隐性的、柔性的负面情绪。表面上看似乎没有任何问题,但是如果长时间这样做,那么你的骨气和独立人格都会消失殆尽,你可能会成为一个只会讨好别人的寄生虫。

  从以上的论述可以看出,情绪是具有延续性和内化力的,长时间的保持一种情绪,这种情绪就会成为你的性格的一部分,如果这种情绪是正面的,也就是我们现在说的“正能量”,那么多积累一些也不是什么坏事。但如果情绪是负面的,那么你的性格就会在负面情绪的侵蚀中逐渐被毁掉。

  意思是,孔子如果去参加葬礼哭了一场,那么他就会一整天都情绪低落,不会唱歌。这就是情绪的延续性的表现。在当今这个飞速发展的社会,人们每一天都要面对各种各样的事情,如果早上参加了一场葬礼,直到晚上还情绪低落,总是想哭,那么这一天就什么事都做不好了。

  因此我们应该尽可能的做到每一个时间段都把情绪消化一次,要确保在不同的场合拥有不同的情绪表现。如果做不到这一点,我们就无法适应快节奏的现代生活。比如从葬礼上回来,别人能控制情绪,已经投入工作了,而你却依然在伤心哭泣,那么你就比别人落后了一步。

  曾国藩《课程十二条》的第二条就是静坐。他的具体做法是:每日不拘何时,静坐半时。体验来复之仁心,正位凝命。这里的核心是体验来复之仁心,也就是用理性把情感梳理清楚。

  情绪是一种感性化的东西,用理性去思考感性化的东西,很容易就能从情绪的泥潭中走出来。

  总的来说,人不能没有情绪,但也不能陷入情绪的泥潭中无法自拔。当哭则哭,当笑则笑。要知道,生活不会因为任何人的离开或到来而停止,所以清空心绪认真的朝前走,才是每一个人应该拥有的正常的情绪状态。

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